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共工怒触不周山

南北朝 / 王文潜

苔裳玉辔红霞幡。归时白帝掩青琐,琼枝草草遗湘烟。"
月明湘水夜,霜重桂林寒。别后头堪白,时时镜里看。"
高闲庶务理,游眺景物新。朋友亦远集,燕酌在佳辰。
"仙闱井初凿,灵液沁成泉。色湛青苔里,寒凝紫绠边。
"昔为大堤客,曾上山公楼。开窗碧嶂满,拂镜沧江流。
"天宫水西寺,云锦照东郭。清湍鸣回溪,绿水绕飞阁。
风雨前程马足劳。接塞峨眉通蜀险,过山仙掌倚秦高。
为感君恩判一醉,不烦辛苦解金貂。"
四海游长倦,百年愁半侵。赖窥明镜里,时见丈夫心。
□□□□□□□,□□□□□□□。"
"野寺聊解鞍,偶见法华僧。开门对西岳,石壁青棱层。
"见说灵泉好,潺湲兴莫穷。谁当秋霁后,独听月明中。
"槐叶苍苍柳叶黄,秋高八月天欲霜。青门百壶送韩侯,
立马举鞭遥望处,阿房遗址夕阳东。"
柳映灵和折,梅依大庾飘。江帆风淅淅,山馆雨萧萧。


共工怒触不周山拼音解释:

tai shang yu pei hong xia fan .gui shi bai di yan qing suo .qiong zhi cao cao yi xiang yan ..
yue ming xiang shui ye .shuang zhong gui lin han .bie hou tou kan bai .shi shi jing li kan ..
gao xian shu wu li .you tiao jing wu xin .peng you yi yuan ji .yan zhuo zai jia chen .
.xian wei jing chu zao .ling ye qin cheng quan .se zhan qing tai li .han ning zi geng bian .
.xi wei da di ke .zeng shang shan gong lou .kai chuang bi zhang man .fu jing cang jiang liu .
.tian gong shui xi si .yun jin zhao dong guo .qing tuan ming hui xi .lv shui rao fei ge .
feng yu qian cheng ma zu lao .jie sai e mei tong shu xian .guo shan xian zhang yi qin gao .
wei gan jun en pan yi zui .bu fan xin ku jie jin diao ..
si hai you chang juan .bai nian chou ban qin .lai kui ming jing li .shi jian zhang fu xin .
.................
.ye si liao jie an .ou jian fa hua seng .kai men dui xi yue .shi bi qing leng ceng .
.jian shuo ling quan hao .chan yuan xing mo qiong .shui dang qiu ji hou .du ting yue ming zhong .
.huai ye cang cang liu ye huang .qiu gao ba yue tian yu shuang .qing men bai hu song han hou .
li ma ju bian yao wang chu .a fang yi zhi xi yang dong ..
liu ying ling he zhe .mei yi da yu piao .jiang fan feng xi xi .shan guan yu xiao xiao .

译文及注释

译文
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常(chang)(chang)不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风(feng)病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
边廷上,幸喜没有战事,承蒙您的恩惠,戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。
忽然,从远处传来悠扬的洞箫声,飘飘忽忽。
听,细(xi)南又在散打西厅的窗棂,
  时值深秋,短促的细雨飘洒在院落庭中。栏边的秋菊已谢,天井旁的梧桐也已然凋残。被(bei)似雾的残烟笼罩。多么凄然的景象,远望江河关山,黯然的晚霞在落日余晖里浮动。想当年,多愁善感的宋玉看到这晚秋是多么悲凉,曾经临水登山。千万里路途艰险,行路者是那么的凄惨哀楚,特别厌恶听到陇水潺潺的水声。这个时候,正在落叶中哀鸣的秋蝉和枯草中不停鸣叫的蟋蟀,此起彼伏地相互喧闹着。  在驿馆里形影单只,度日如年。秋风和露水都开始变得寒冷,在深夜时刻,胸中愁苦更甚。浩瀚的苍穹万里无云,清浅的银河中一轮皓月明亮。绵绵相思,长夜里对着如此的景色不堪忍受,掐指细算,回忆往昔。那时功名未就,却在歌楼妓院等游乐之所出入,一年年时光耗费。  美(mei)景无限的京城,让我想起了年少时光,每天只想着寻欢作乐。况且那时还有很多狂怪的朋友相伴,遇到对酒当歌的场景就流连忘返。然而别离后,时光如梭,那些曾经的玩乐寻欢情景就好似梦境,前方一片烟雾渺茫。什么时候才能到岸?都是那些功名利禄害的我如此憔悴,将我羁绊。追忆过去,空留下残容愁颜。滴漏的箭头轻移,寒意微微,画角的呜咽之声从远方徐徐飘来,余音袅袅。静对着窗户,把青灯熄灭等候黎明,形影单只彻夜难眠。
浓密的柳荫把河桥遮藏,黄莺在清静的古台旧苑中鸣啭,我曾多少次骑着骏马到此处与你共度春光。还记得那次夜泊桥边,很快便进入了温柔之乡。我的词才显得笨拙,只顾与你共饮清觞,共剪灯花,那一宵过得太快太匆忙。还记得与你嬉游之处,青草铺就的小路上留下你轻盈的脚步,两舟相并,我与你荡漾于城南横塘。
满地凝结着寒霜,浓得像覆上一层白雪。人们立在西风中话别,瘦马也向着残月不断悲鸣。送别时,《阳关》一曲犹未奏完,离人就已出发了。咿轧的车声仿佛应和着歌声,在痛苦地呜咽。
永远的相思永远的回忆,短暂的相思却也无止境。
我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。
他家常有宾客来,孩子们都习惯了,总是乐呵呵的,鸟雀也常常在台阶上觅食,它们已被驯服了。
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字(zi)刻在石上,明白地告诉后来人。
遗体遮蔽在九泉之下,芳名感动千古之人。
用粪土塞满自己的香袋,反说佩的申椒(jiao)没有香气。”
哭不成声,强忍泪水询问使者:什么时候真有我们朝廷的军队过来?
  我所思念的美人在雁门,想追随(我)所思念的人,但塞上雨雪纷纷(碍我不达雁门)。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。(我)以什么来报答呢?(我有)青玉制就的几案。但是道路悠远使我一再叹息,为何(我)总是不能绝念,总是郁闷怨恨呢?
应该知道北方正当烽烟四起,再也不能随着春风回归家园。

注释
[22]“甜瓜”句:这是说金瓜锤,帝王的仪仗。
374、志:通“帜”,旗帜。
321、折:摧毁。
⑹枌梓:指代乡里。
蓬莱宫:传说海上有仙山,名蓬莱,而孤山寺中亦有蓬莱阁,语带双关。
3 更:再次。
46、袒右:露出右臂(做为起义的标志)。

赏析

  然而,别离愈久,会面愈难。诗人在极度思念中展开了丰富的联想:凡物都有眷恋乡土的本性:“胡马依北风,越鸟巢南枝。”飞禽走兽尚且如此,何况人。这两句用比兴手法,突如其来,效果远比直说更强烈感人。表面上(shang)喻远行君子,说明物尚有情,人岂无思的道理,同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思:胡马在北风中嘶鸣了,越鸟在朝南的枝头上筑巢了,游子啊(a),你还不归来啊!“相去日已远,衣带日已缓”,思妇说:自别后,我容颜憔悴,首如飞蓬,自别后,我日渐消瘦,衣带宽松,游子啊,你还不归来啊!正是这种心灵上无声的呼唤,才越过千百年,赢得了人们的旷世同情和深深的惋叹。
  前面是明妃入胡及其在胡中的情况与心情(xin qing)的描写;末四句则是进一步加以分析、议论。这四句分为三层:第一层是“汉恩自浅胡自深”——明妃在汉为禁闭于长门中的宫女,又被当作礼物送去“和番”,所以“汉恩”是“浅”的;胡人对她以“百辆”相迎,“恩”礼相对较“深”。这句讲的是事实。第二层讲“人生乐在相知心”,这是讲人之常情。如果按此常情,明妃在胡就应该乐而不哀了。然而事实却不是这样。这就接入第三层:明妃在胡不乐而哀,其“哀弦”尚“留至今”,当时之哀可想而知。明妃之心之所以与常情不同(bu tong),是因为她深明大义,不以个人恩怨得失改变心意,而况胡人也并非“知心”。四句分三层,中有两个转折,有一个矛盾,只有把其中曲折、跳宕理清,才能看出王安石的“用意深”及其“眼孔心胸大”处(方东树《昭昧詹言》)。南宋初,范冲“对高宗论此诗,直斥为坏人心术,无父无君”(李壁注解中的话,此据《唐宋诗举要》转引),完全是没有懂得此诗。范冲是范祖禹之子,范祖禹是一贯反对新法的人,挟嫌攻击,更不足据。其实王安石这样描写明妃,这样委曲深入地刻画明妃心事,用以突出民族大义,恰恰是可以“正人心,厚风俗”的,在当时是针对施宜生、张元之流而发的,对后人也有教育意义。
  “钓罢归来不系船”,首句写渔翁夜钓回来,懒得系船,而让渔船任意飘荡。“不系船”三字为全诗关键,以下诗句全从这三字生出。“江村月落正堪眠”,第二句上承起句,点明“钓罢归来”的地点、时间及人物的行动、心情。船停靠在江村,时已深夜,月亮落下去了,人也已经疲倦,该睡觉了,因此连船也懒得系。但是,不系船可能对安然入睡会有影响。这就引出了下文:“纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边。”这两句紧承第二句,回答了上面担心的问题。“纵然”“只在”两个关联词前后呼应,一放一收,把意思更推进一层:且不说夜里不一定起风,即使起风,没有缆住的小船也至多被吹到那长满芦花的浅水边,也没(ye mei)有什么关系。这里,诗人并没有刻画幽谧美好的环境,然而钓者悠闲的生活情趣和江村宁静优美的景色跃然纸上,表达了诗人对生活随性的态度。
  从客观上看:“谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆。”意思是说:如今,人们竞相追求时髦的奇装异服,有谁来欣赏我不同流俗的高尚情操?就主观而论:“敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。”意思是说:我所自恃的是,凭一双巧手针黹出众,敢在人前夸口;决不迎合流俗,把两条眉毛画得长长的去同别人争妍斗丽。
  “典桑卖地纳官租,明年衣食将如何?”这两句诗是说,“《杜陵叟》白居易 古诗”在大荒之年,遇上这样不顾百姓死活的“长吏”,叫天天不应,喊地地不理,只好忍痛把家中仅有的几棵桑树典当出去,可是仍然不够缴纳“官租”,迫不得已,再把赖以为生的土地卖了来纳税完粮。可是桑树典了,“薄田”卖了,到时候连“男耕女织”的本钱都没有,第二年的生计也没有办法了。这种来自“长吏”的人祸,让“农夫之困”愈发雪上加霜。
  在这首诗歌中,郑板桥由大雪之后的寒冷,写到自己内心深处的凄凉,看似写景状物,实则见景生情,将景和物交融一起,对历经苦难的身世发出深深的感叹。
  这首诗把柳絮飞花的景色写得十分生动。柳絮在东风相助之下,狂飘乱舞,铺天盖地,似乎整个世界都是它的了。抓住了事物的特色。使之性格化了,使人看到一个得志便猖狂的形象。
  《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是答复刘一丈的一封书信。“刘一丈”,名介,字国珍,号墀石。“一”,表排行居长,即老大。“丈”,是对男性长辈的尊称。刘一丈,即一个名叫刘介的长者,排行老大。也是江苏兴化人,与宗臣家有世交,与宗臣父亲厚交40余年。因宗、刘两家有这样亲密的关系,所以在《《报刘一丈书》宗臣 古诗》中,推心置腹地谈了自己对世俗的看法,大胆揭露了相府中的丑事,真正表达了对刘一丈的深情厚意。《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是一篇书信体优秀散文,全文四段,共分三个部分。
  六国被秦国灭亡的教训,是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《《六国论》苏洵 古诗》。苏轼的《《六国论》苏洵 古诗》,针对六国久存而秦速亡的对比分析,突出强调了“士”的作用。苏轼认为,六国诸侯卿相皆争养士,是久存的原因。只要把那些“士”养起来,老百姓想造反也找不到带头人了,国家就可以安定了。苏辙的《《六国论》苏洵 古诗》则是针对六国不免于灭亡的史实,指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致,共同抗战,灭国是咎由自取。
  读罢此文,读者也许会提出这样的问题:鲁隐公作为一国之(guo zhi)君,到棠地看看渔民怎样捕鱼,有什么了不得,也值得这位臧大夫大惊小怪,还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为:分析、考察和认识任何一种历史现象,都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼,是因为隐公这一活动,不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合,就会“乱政”;而屡屡“乱政”,就会导致国家的败亡。况且,隐公远离国都,到棠地观鱼,并非为了体察民情,更不是与民同乐,而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此,他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字,最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
  起首明要恭维石苍舒草书出众,却偏说草书无用,根本不该学。这种反说的方式前人称为“骂题格”。
  水是山的眼睛。作者按自然时令来写水,先写水势最大最急的夏季。用“夏水襄陵,沿溯阻绝”正面描写水势之险恶、水位之高、水流之急。“朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也”,通过对比、夸张更加突出了夏季江水暴涨后的水流之疾。再写水势减小的春冬,此时的《三峡》郦道元 古诗可用一“秀”字概括。“素湍”“绿潭”,两种色彩、两种情态,动静交织,对比鲜明;“怪柏”“悬泉”“瀑布”,也是有静有动、有声有色,山水树木交汇其中,蔚为奇观。“清荣峻茂”一句话四字写四物:“清”字写水,“峻”字写山,“荣”字写柏树,“茂”字写草。“良多趣味”,又掺入了作者的审美意趣,使得诗情画意融为一体。写秋水,作者用一“霜”字暗示,写《三峡》郦道元 古诗秋景的清寒,并用猿鸣来烘托萧瑟的秋高,让人不胜凄凉。
  兰花的衰枯是情使之然。凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没,光景常新,终古不变。假若它有情的话,也照样会衰老。“天若有情天亦老”这一句设想奇伟,司马光称为“奇绝无对”。它有力地烘托了金铜仙人(实即作者自己)艰难的处境和凄苦的情怀,意境辽阔高远,感情执着深沉,真是千古名句。
  楚王的罪孽是深重的,是这场千古悲剧的制造者。但诗歌如果只从这一点上立意,诗意便不免显得平常而缺乏新意和深意。作者的可贵之处,在于对这场悲剧有自己独特的深刻感受与理解。三、四两句,就是这种独特感受的集中表现。

创作背景

  孟浩然曾于公元727年(唐玄宗开元十五年),公元729年(开元十七年)至733年(开元二十一年)孟浩然再到吴越漫游。这首诗当作于游人五陵去。五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中用作长安的代称。

  

王文潜( 南北朝 )

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简 介

王文潜 字清淮,广东南海人。布衣。○清淮流寓吴中,落拓不偶。诗成随手散去,他人袭之,亦不知为己作也。客死,同人葬于虎丘之半塘。诗一首,从友人册子中录出。

梦天 / 吕卣

"不复见故人,一来过故宅。物变知景暄,心伤觉时寂。
"昔岁曾居湓水头,草堂吟啸兴何幽。迎僧常踏竹间藓,
寄言好生者,休说神仙丹。"
"野性竟未改,何以居朝廷。空为百官首,但爱千峰青。
绮罗香未歇,丝竹韵犹迟。明日踏青兴,输他轻薄儿。"
古来濩落者,俱不事田园。文如金石韵,岂乏知音言。
"异县天隅僻,孤帆海畔过。往来乡信断,留滞客情多。
"暖掠红香燕燕飞,五云仙珮晓相携。花开鹦鹉韦郎曲,


国风·周南·兔罝 / 阎咏

移竹疏泉常岸帻。莫言去作折腰官,岂似长安折腰客。"
行车俨未转,芳草空盈步。已举候亭火,犹爱村原树。
隐隐阊门路,烟云晓更愁。空瞻金辂出,非是濯龙游。
蓬山振雄笔,绣服挥清词。江湖发秀色,草木含荣滋。
"湖边景物属秋天,楼上风光似去年。仙侣缑生留福地,
药碗摇山影,鱼竿带水痕。南桥车马客,何事苦喧喧。"
自是离人睡长早,千家帘卷月当楼。"
"玉蟾离海上,白露湿花时。云畔风生爪,沙头水浸眉。


出郊 / 冯道之

寿色凝丹槛,欢声彻九霄。御炉分兽炭,仙管弄云韶。
琼石终藏烈火诗。禁掖衣冠加宋鹊,湖山耕钓没尧时。
清景终若斯,伤多人自老。"
玉指调筝柱,金泥饰舞罗。宁知书剑者,岁月独蹉跎。"
当念中林赏,览物遍山川。上非遇明世,庶以道自全。"
酒醒孤吟不寐时。萱草岂能忘积恨,尺书谁与达相思。
了然莹心身,洁念乐空寂。名香泛窗户,幽磬清晓夕。
至论招禅客,忘机忆钓翁。晚凉安枕簟,海月出墙东。"


暮雪 / 叶味道

春风平野鹧鸪啼。城边寄信归云外,花下倾杯到日西。
"柳亸莺娇花复殷,红亭绿酒送君还。到来函谷愁中月,
"谷口今逢避世才,入门潇洒绝尘埃。渔舟下钓乘风去,
"古寺临江间碧波,石梯深入白云窠。
"博罗程远近,海塞愁先入。瘴雨出虹蝀,蛮江渡山急。
归来无所利,骨肉亦不喜。黄犬却有情,当门卧摇尾。
黄犊依然花竹外,清风万古凛荆台。"
"宁知府中吏,故宅一徘徊。历阶存往敬,瞻位泣馀哀。


楚宫 / 王粲

"新诗开卷处,造化竭精英。雪霁楚山碧,月高湘水清。
"数株谿柳色依依,深巷斜阳暮鸟飞。
今日况闻搜草泽,独悲憔悴卧升平。"
垂柳金堤合,平沙翠幕连。不知王逸少,何处会群贤。"
此去萧然好长往,人间何事不悠悠。"
左宦登吴岫,分家渡越溪。赋中频叹鵩,卜处几听鸡。
"忆见萌芽日,还怜合抱时。旧欢如梦想,物态暗还移。
"天上轩星正,云间湛露垂。礼容过渭水,宴喜胜瑶池。


南乡子·咏瑞香 / 陈古遇

路间堤缺水如箭,未知何日生南风。"
萧条林表散,的砾荷上集。夜雾着衣重,新苔侵履湿。
"悠悠旅宦役尘埃,旧业那堪信未回。千里梦随残月断,
"昔别若梦中,天涯忽相逢。洞庭破秋月,纵酒开愁容。
漳水还如旧日流。城上望乡应不见,朝来好是懒登楼。"
"大梁贵公子,气盖苍梧云。若无三千客,谁道信陵君。
"世人空解竞丹青,惟子通玄得墨灵。应有鬼神看下笔,
金殿夜深银烛晃,宫嫔来奏月重轮。


湖边采莲妇 / 齐光乂

月色不可扫,客愁不可道。玉露生秋衣,流萤飞百草。
节士逢秋多感激,不须频向此中游。"
私燕阻外好,临欢一停觞。兹游无时尽,旭日愿相将。"
"斤溪数亩田,素心拟长往。繄君曲得引,使我缨俗网。
猿拂岸花落,鸟啼檐树重。烟霭吴楚连,溯沿湖海通。
"气秀情闲杳莫群,庐山游去志求文。已能探虎穷骚雅,
夜泊防虎豹,朝行逼鱼龙。一道鸣迅湍,两边走连峰。
"年来年去只艰危,春半尧山草尚衰。四海清平耆旧见,


闻笛 / 储罐

雪尽青山树,冰开黑水滨。草迎金埒马,花伴玉楼人。
"门巷秋归更寂寥,雨馀闲砌委兰苗。梦回月夜虫吟壁,
"瑶姬天帝女,精彩化朝云。宛转入宵梦,无心向楚君。
遇此庭讼简,始闻蝉初鸣。逾怀故园怆,默默以缄情。"
独坐公厅正烦暑,喜吟新咏见玄微。"
向夕问舟子,前程复几多。湾头正堪泊,淮里足风波。
饮残秋月待金尊。车鱼郑重知难报,吐握周旋不可论。
莫令别后无佳句,只向垆头空醉眠。"


江有汜 / 王元复

"世久荒墟在,白云几代耕。市廛新草绿,里社故烟轻。
"吾观鹪鹩赋,君负王佐才。惜无金张援,十上空归来。
笙歌莫占清光尽,留与溪翁一钓舟。"
勤学翻知误,为官好欲慵。高僧暝不见,月出但闻钟。"
跻攀况有承华客,如在南皮奉胜游。"
隐拙在冲默,经世昧古今。无为率尔言,可以致华簪。"
可惜锦江无锦濯,海棠花下杜鹃啼。"
恨枕堆云髻,啼襟搵月黄。起来犹忍恶,剪破绣鸳鸯。"


水仙子·游越福王府 / 储慧

北阙晴分五凤楼,嵩山秀色护神州。
"五湖春水接遥天,国破君亡不记年。
门无俗士驾,人有上皇风。何处先贤传,惟称庞德公。"
会须麟阁留踪迹,不斩天骄莫议归。"
月送人无尽,风吹浪不回。感时将有寄,诗思涩难裁。"
声敲寒玉乍摇风。无凭费叟烟波碧,莫信湘妃泪点红。
闲约羽人同赏处,安排棋局就清凉。"
仙人骑彩凤,昨下阆风岑。海水三清浅,桃源一见寻。